أنجب كل واحد من هذه السلسلة وسنّه يقرب من السبعين ، لكن ما أظنّ أنّه اتّفق كذلك لأي سلسلة من البشر ، والعجيب أنّ صاحب العنوان ينتهي نسبه إلى الشهيد بعشرة آباء ، والشيخ جواد بن محمّد مكي - الذي كان حيّا سنة 1116 - ينتهي نسبه إلى الشهيد باثني عشرة أبا ، ؛ كما ذكر عنه العلامة المتتبع الشيخ جعفر محبوبة في ماضي النجف وحاضرها ج 2 ص 409 وما بعدها ، حيث ترجمه هناك ، وقد ذكر نسب أبيه بما صورته : الشيخ شرف الدين محمّد مكي بن الشيخ ضياء الدين محمّد بن الشيخ شمس الدين علي بن الحسن بن زين الدين بن نجم الدين علي بن شهاب الدين محمّد بن أحمد بن محمّد بن شمس الدين محمّد بن بهاء الدين علي بن ضياء الدين علي بن شمس الدين محمّد بن مكي الشهيد الأول ، انتهى . ويعلم من هذا أنّه حصل تحريف وإضافات في نسب المترجم له ، فضياء الدين هو ابن الشهيد ، بينما جعله هناك حفيد ابنه وشمس الدين هو لقب محمّد بن بهاء الدين علي ، فيكون قد فصل هذا اللقب عن محمّد وجعله ابنه ، ويكون أيضا قد سها ووضع محمّدا المهاجر من جزين عوضا عن بهاء الدين علي . وتعبيره عن ابن الشهيد بعلي السبط هو سهو كبير ، لأنّ المعروف بذلك هو الشيخ علي سبط الشهيد الثاني . وأمّا قوله عن صاحب العنوان ( صار من المراجع ) فهو خلاف للواقع ، وكان الأولى أن يقول عنه : من أهل العلم المعروفين . الشيخ الميرزا بديع الأصفهاني ترجمه تحت هذا العنوان في ص 231 ، وقد اشتبه في تعبيره عنه بالشيخ ، حيث أنّه سيد موسوي النسب ، كما في ترجمته في « دانشمندان وبزرگان أصفهان » ص 200 ، للفاضل المتتبع السيد مصلح الدين مهدوي الأصفهاني . الشيخ بشير الشوكيني ترجمه في ص 233 وقال عنه : عالم فقيه . أقول : كان الأحسن بأن يصفه بأنّه من أهل العلم والصلاح .